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  • 药师法门与现实人生

    ,令众生来世往生极乐;而东方净土的药师如来,在因地发了十二,更为重视人生的现世快乐。所以在佛教徒中自然形成这样一种观念:往生西方念阿弥陀佛,消灾延寿念药师如来。   西方净土的弘扬,一向为...药师如来,在因地时曾发了十二。   第一生佛平等:成佛时,自身光明照耀无边世界,具三十二相,八十种随形好,一切有情与我无异。   第二开晓事业愿:成佛时,愿身如琉璃放大光明,开晓幽冥众生,...

    济群法师

    |药师佛|

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  • 药师法门与现实人生

    众生来世往生极乐;而东方净土的药师如来,在因地发了十二,更为重视人生的现世快乐。所以在佛教徒中自然形成这样一种观念:往生西方念阿弥陀佛,消灾延寿念药师如来。   西方净土的弘扬,一向为教界所重视,...曾发了十二。   第一生佛平等:成佛时,自身光明照耀无边世界,具三十二相,八十种随形好,一切有情与我无异。   第二开晓事业愿:成佛时,愿身如琉璃放大光明,开晓幽冥众生,作诸事业。   第三...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 药师佛法门小常识

    药师佛的弘法利生工作、系秉承成道以前所发的十二而来。十二中之较具体者,有“使众生饱满所欲而无乏少”、“使一切不具者诸根完具”、“除一切众生众病、令身心安乐、证得无上菩提”、“使众生解脱恶王劫贼等...持药师佛名号的众生。 药师如来十二 药师如来在过去世行菩萨道时,所发之十二(又称十二)。略如下列(1)我来世得菩提时,自身光明炽然,照耀无量世界,以三十二相、八十种好庄严,令一切...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 济群法师:药师法门与现实人生

    称东方琉璃净土。西方净土的教主阿弥陀佛,在因地发了四十八,令众生来世往生极乐;而东方净土的药师如来,在因地发了十二,更为重视人生的现世快乐。所以在 佛教徒中自然形成这样一种观念:往生西方念...通愿,每位菩萨还有自己的别,东方琉璃世界教主药师如来,在因地时曾发了十二。 第一生佛平等:成佛时,自身光明照耀无边世界,具三十二相,八十种随形好,一切有情与我无异。 第二开晓事业愿:...

    济群法师

    论坛精华

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  • 《药师经法研究·序》——吴信如居士开示药师法之一

    七佛药师经法随笔  (四) 七佛药师经法杂钞  以上二辑为一类,系应深层而作研究者。  为满足广大听众要求,先印行释义、讲记,其余亦将陆续出版。  药师经之根本在十二。言为心声,为心师。...,是则为也。有药师之十二,才有琉璃光世界,心世界,心净佛土净,真成就真也。人本具欲,心可发愿。之与欲,本体是一,用则有异。有我则欲,无我则愿;迷者是欲,觉者是;识者是欲,智者是;业者...

    吴信如

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  • 《药师经法研究》序

    (三)七佛药师经法随笔  (四)七佛药师经法杂钞  以上二辑为一类,系应深层而作研究者。  为满足广大听众要求,先印行释义、讲记,其余亦将陆续出版。  药师经之根本在十二。言为心声,为心师。世法...是则为也。有药师之十二,才有琉璃光世界,心世界,心净佛土净,真成就真也。人本具欲,心可发愿。之与欲,本体是一,用则有异。有我则欲,无我则愿;迷者是欲,觉者是;识者是欲,智者是;业者是...

    吴信如

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 药师经法与人间佛教

    净土。所以说,药师法门的弘扬是很有现实意义的。”   二、药师琉璃光如来的十二   佛教认为,学佛之人,想要修行证果,了脱生死,必须发,行难行。发愿时要把自己的身心投入进去,才能与法界相感应。“如果没有行愿,见地是不会彻底的;没有真正的行愿,修证功夫是不会进步的。但我们最易忽略的,就是行愿这方面,”所以要真正从药师经法中求得生死解脱,首先必须要认真体悟实践药师琉璃光如来的十二。这十二...

    程思

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《药师经》和药师法门提示

    ,平时只着重消灾延寿,而不知药师如来在过去中,曾发菩提心,发广大,行大悲行,而后才成就无上佛果,成就清净光明的琉璃世界。药师经的重点,在于药师佛的十二。这十二显示了真正伟大的救人济世的精神,...何乐而不为呢?印光法师也说过:“药师如来本愿经者,乃我释迦世尊,愍念此界一切罪苦,为说药师如来因中果上,利生的事实,为究竟离苦利乐的无上妙法也。众生果能发慈悲喜舍的菩提心,受持此经此咒,及此佛名号,推其功效...

    释正慈

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  • 《药师经》和药师法门提要

    不知药师如来在过去中,曾发菩提心,发广大,行大悲行,而后才成就无上佛果,成就清净光明的琉璃世界。药师经的重点,在于药师佛的十二。这十二显示了真正伟大的救人济世的精神,也才是我们应该深入体会了解...“药师如来本愿经者,乃我释迦世尊,愍念此界一切罪苦,为说药师如来因中果上,利生的事实,为究竟离苦利乐的无上妙法也。众生果能发慈悲喜舍的菩提心,受持此经此咒,及此佛名号,推其功效,尚可以豁破无明,圆成...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 梵网经菩萨戒略注:不发愿戒

    第三十五不发愿戒 见菩提心,应当发愿,像阿弥陀佛,从菩提心发四十八,普贤菩萨发菩提心,又发十,观音菩萨发菩提心,再发十二,药师琉璃光如来发菩提心后,亦发十二,地藏菩萨发菩提心后,发度尽众生的从觉性发起,菩提心即是觉,菩提心怎么来呢,一定要持戒,持戒清净见佛性,方可发菩提心,乃至若有微细戒不清净,就被染污。所以上文中,谓行住坐卧,昼夜六时,必需持佛的净戒,持...

    圣一法师讲述

    |发愿|菩萨戒|戒律|

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